ابني نزار انصرا أخاكما * لن يغلب اليوم أخ وإلا كما إنّ أبى وجدته أباكما وقال أيضا : لقد تفرقتم في كل قوم * كتفريق الإله بنى معدّ وكنتم حول مروان حلولا * جميعا أهل مأثرة ومجد ففرّق بينكم يوم عبوس * من الأيام نحس غير سعد وقال الكميت بن زيد : وليسوا من القوم الذين تبدّلوا * أراشا بإسماعيل أعور من جدل وكان جرير بن عبد الله البجلي نافر الفرافصة بن الأحوص الكلبي إلى الأقرع بن حابس التميمي . فقال عمرو بن الخثارم ، وكان حاضرا [ 1 ] : يا أقرع بن حابس يا أقرع * إن يصرع اليوم أخوك تصرع وقال بعضهم : أراد « أخاك في الإسلام » . فنفره إلى الفرافصة . وقال ابن الدّمينة الخثعمي [ 2 ] لمعن بن زائدة الشيباني : عجل فداك إلى مغيظة حاسدي * برجاء معتمد لسيبك آمل وأصب بجدواك ابن عمّ طالبا * لنداك إنك ذو ندى وفواضل 47 - قالوا : وكان يقال لمضر وربيعة « الصريحان » من ولد إسماعيل . وقال بعضهم : أم مضر وإياد خبيّة [ 3 ] بنت عكّ . وقال ابن الكلبي : سودة . وذلك

--> [ 1 ] مصعب الزبيري ، ص 7 . [ 2 ] في ديوانه المخطوط : خفق فداك إلى مغيظة حاسدي * وسرور معد لسيبك آمل لحمال معشب بزعم باطن لنداك * إنك ذو ندى وفواضل [ 3 ] كذا في الأصل ، وعلى الهامش عن نسخة أخرى : « بجيبة » ( نجيبة ؟ ) .